جورج : الأوضاع الراهنة للمكون المسيحي في سوريا والتحديات المجتمعية والمؤسساتية

عن مشاركة السيد جورج في برنامج "دقائق مع نضال معلوف" ( صوت سوريا ).

ملخص تنفيذي

يستعرض هذا المحتوى حالة القلق المتزايد والتشاؤم السائد بين السوريين بشكل عام، والمكون المسيحي بشكل خاص، بناءً على شهادات وتحليلات ميدانية. تبرز المعطيات تحولاً جذرياً في المشهد السوري نحو مزيد من الخوف وانعدام الحريات، حيث يُواجه أي نقد للسلطة بتهم العمالة أو التحريض. كما يسلط الضوء على فجوة عميقة بين الرعية والمؤسسة الدينية المسيحية، متهمًا إياها بالتقصير في حماية الوجود المسيحي، بل والمساهمة في عرقلة لجوء الأفراد إلى الخارج عبر تقديم تقارير مضللة لجهات دولية. يتزامن ذلك مع تدهور اقتصادي حاد وفشل الوعود الإصلاحية، مما دفع الغالبية العظمى للتفكير في الهجرة كخيار وحيد للنجاة.

أولاً: المناخ العام وحالة القمع الفكري

تشير المعطيات الحالية إلى تدهور ملحوظ في المناخ النفسي والاجتماعي داخل سوريا، ويمكن تلخيص المؤشرات الرئيسية في النقاط التالية:

تصاعد الخوف والتشاؤم:  يعاني المواطنون من حالة خوف متزايدة مقارنة بالفترات السابقة، مع غياب تام لأي بصيص أمل في التغيير الإيجابي.

قمع حرية التعبير:  لا يزال من المستحيل التعبير عن الرأي المعارض أو المنتقد دون التعرض لتهم جاهزة (العمالة، تقاضي الأموال، العداء للوطن).

خطاب الإقصاء:  برز خطاب يحث المنتقدين على الرحيل من البلاد تحت شعار "من لا يعجبه الوضع فليرحل"، وهو ما يُعزز الشعور بعدم الانتماء حتى بين أبناء البلد الأصليين.

غياب الإصلاحات الموعودة:  بعد مرور أكثر من عام على وعود بفرص عمل مليونية واستثمارات بمليارات الدولارات، لم يتحقق أي أثر ملموس على أرض الواقع.

ثانياً: واقع المكون المسيحي في سوريا

يعاني المسيحيون في سوريا من تحديات وجودية تتجاوز الظروف العامة التي يعيشها بقية السوريين، وتتمثل في:

الاستهداف الممنهج:  رصد حوادث هجوم وسلبية ممنهجة في مناطق معينة (مثل السقيلبية) تهدف إلى إثارة القلق وزعزعة الاستقرار في مناطق تواجد المسيحيين.

التراجع الديموغرافي الحاد: تراجع أعداد المسيحيين من قرابة 2 مليون في عام 2010 إلى نحو 400 ألف أو أقل، مع استمرار الرغبة الجامحة في الهجرة نتيجة فقدان المستقبل.

التهميش كـ "مواطنين درجة ثانية" : استمرار الشعور بأن المسيحيين (وغيرهم من المكونات) يُعاملون كمواطنين من درجات أدنى، مع تزايد التطرف المجتمعي الذي لا يتقبل الاختلاف.

ثالثاً: نقد المؤسسة الدينية المسيحية

وجه جورج انتقادات حادة وحادة لرجال الدين المسيحيين (البطاركة، المطارنة، والكهنة)، محملة إياهم مسؤولية الفشل في رعاية وحماية المجتمع المسيحي:

رابعاً: التفكك المجتمعي والتحولات السلوكية

يشير "جورج" الى  تغيرات عميقة في بنية العلاقات الاجتماعية السورية:

انقسام الأوساط الثقافية:  تفتت الروابط بين الأصدقاء (خريجي الجامعات مثلاً) بسبب المواقف السياسية، ووصول الأمر إلى الحظر المتبادل على وسائل التواصل الاجتماعي.

التشفي والشماتة:  ظهور حالة من انعدام الإنسانية في التعامل مع الكوارث أو المجازر التي تصيب مناطق معينة (الساحل، السويداء)، حيث يُقابل الموت أحياناً بالشماتة بدلاً من التضامن.

تغليب الأمن الشخصي:  تحول همّ الفرد الأساسي إلى تأمين سلامة أهله الشخصية والبحث عن مخرج للرحيل، مع فقدان الثقة في أي تحرك جماعي أو وطني.

خامساً: الاستنتاجات والتطلعات المستقبلية

استمرار النزيف البشري:  طالما استمر التضييق على الحريات الشخصية والسياسية، فإن الهجرة ستظل الخيار الأول للكفاءات (مثل المهندسين الذين بقوا دون تعيين لسنوات).

أزمة ثقة شاملة:  هناك فقدان تام للثقة في قدرة السلطة أو المؤسسات الدينية على إحداث تغيير إيجابي أو توفير الحماية.

ضرورة الفصل بين الموقف الديني والسياسي: المطالبة بأن يقوم رجال الدين إما بحماية رعيتهم والمطالبة بحقوقهم بوضوح، أو الكف عن التدخل في الشؤون التي تؤثر على مصائر الأفراد في الخارج.

المواطنة المتساوية: يطالب المكون المسيحي بممارسة حقه في نقد الدولة من منطلق الشراكة في الوطن، ورفض خطاب "الإعارة" أو "الضيف" الذي يُروج له في بعض الأوساط.